بالاخره حج برویم یا نه؟ / آیا امنیت جزء ضروریات سفر حج است؟

به گزارش زرین نامه؛ حجت اسلام و المسلمین حسن غفاری کارشناس مسائل دینی و استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با ثامن اظهار داشت: هرمسمانی قرآن را می‌خواند و این آیه سوره آل‌عمران را که در خصوص حج واجب است مشاهده می‌کند "وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَیتِ مَنِ استَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلا وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِیٌّ عَنِ العَالَمِینَ،در ذیل این ایه اگر تفسیرهای روایی را مشاهده کنیم، بحث استطاعت آن هم در حج واجب در این آیه به معنای سلامتی جسمی، توان مالی،امنیت اخلاقی است.

وی گفت: اگر فرد توان جسمی و مالی دارد اما امنیت جانی ندارد حج واجب هم واجب نیست چه رسد به حج مستحب، حج یک آئین الهی است و از مشخصات بیّن حج امنیت است، هر مسلمانی به‌خصوص شیعه این مسئله را شنیده است که امام حسین(ع) برای حفظ حری حج و مکه از سرزمین وحی جان در کف دست گرفت تا یزیدیان حریم امن خانه خدا را ناامن نکنند، اما در جریان حمله حسین بن نمر به مکه عبدالله بن زبیر دست روی دست گذاشت که یکی از ننگین‌ترین قطعات تاریخ امویان در جهان اسلام است که در آن جریان آن خانه خدا تخریب شد.

کارشناس مسائل دینی تاکید کرد: مشخصه مکه امنیت آن است تا جایی که از محرمات مکه این است که حتی نباید یک پشه را کشت، اگر قرار باشد رفتن به مکه نماد امنیتی‌اش را از دست بدهد، کاملاً با فلسفه حج که از زبان خدا مطرح‌شده نه از زبان مفسران سیاسی و اقتصادی درتناقض است، در آیات و روایات زیادی مطرح‌شده که امن‌ترین مکان روی کره زمین مکه است، اگر کارکرد امنیتی به جهت سوء مدیریت مدیران مکه و نه به جهت احکام خدا از بین برود، در پاسخ به آن‌هایی که می‌گویند دلم زیارت‌خانه خدا می‌خواهد باید گفت دیگر اینجا حج آنچه مدنظر خدا می‌باشد نیست بلکه پیروی از هوای نفس است.

استاده حوزه خاطر نشان کرد: این نوع رفتار سعودی‌ها اختصاص به دوران بعد از انقلاب ندارد که عده‌ای ان را به انقلاب نسبت می‌دهند بلکه در دوران گذشته هم‌چنین بی‌حرمتی‌هایی بوده است ازجمله قضیه ابوطالب یزدی که با توجه به صحبت‌های گفته‌شده این مسئله رخ‌داده در زمان کنونی بسیار وحشتناک تراز آن مسئله است زیرا آن‌ها زمینه توهم و بهانه مانند استفراغ یزدی را داشتند اما در این قضیه حرامی بیّن الهی رخ‌داده است، حرامی که به خاطر آن خداوند یک قوم را سرنگون کرد.

وی افزود: در قضیه رخ‌داده در فرودگاه جده علاوه بر قضیه ناامنی، باید گفت ما به سرزمینی سفر می‌کنیم که حرام خدا را حلال می کنند و صراحتاً با خداوند مبارزه می‌کند، به سرزمین سفر می‌کنیم که به قرآن و احکام الهی اعتنا نمی‌کنند، اگر سعودی‌ها این دو مأمور هتاک را اعدام و از ملت ایران عذرخواهی کنند می‌توان عمل عاملان قبیح را از رفتار سیاسی تفکیک کرد و برای ادامه راه تصمیم‌گیری شود و مسئولین برای تأمین امنیت زائران شرایطی را مدنظر قرار دهند.

کارشناس مسائل دینی بیان داشت: برخی‌ها بی‌ایمانی را به اوج خود رساند و در مقابل افراد دلسوزی که از مسئولین انتظار رسیدگی داشتند و خواستار این بودند که همان‌گونه که در حادثه شیراز این‌همه حساسیت به خرج دادند در خصوص این مسئله هم حساس باشند بیان می‌کنند حادثه شیراز فراتر از حادثه جده و مهم‌تر است این کاملاً رفتار مغرضانه و غیردینی است که حادثه جده را کوچک می شمرند، اگر امروز ایران در مقابل این هتک حرمت ایستادگی نکند سعودی زده‌های داخلی گستاخ‌تر می‌شوند.

غفاری فر تصریح کرد: اما در پاسخ به افرادی که تحلیل‌های مادی گرایا نه می‌کنند ،می‌گویند کلاً حج نرویم و سفرهای زیارتی را ضروری نمی‌دانند و می‌گویند به‌جای سفر حج کار اقتصادی انجام دهیم باید گفت مگر خود شما سفر نمی‌روید شما سفر کیش و خارج از کشور نمی‌روید شما پول هزینه سفرهای خود را هزینه کارهای اقتصادی کنید اصل سفرهای زیارتی توصیه‌شده است اما با شرایط خاص که باید تأمین شود.

وی گفت: این افراد که این‌گونه اظهارنظر می‌کنند از آب گل اتود ماهی گیری می‌کنند و با اصل مناسک حج مخالف هستند، آن‌هایی که می‌گویند امنیت نداریم درست می‌گویند باید امنیت تأمین شود سپس بر اساس ای‌ات و روایات الهی به حج می‌رویم اما باید مواظب بود عده‌ای با اصل زیارت مشکل‌دارند.

مدیر امور حج و زیارت موسسه امام رضا(ع) در پایان گفت: سفرهای زیارتی ازجمله حج را برای همیشه قطع نمی‌کنیم بلکه این سفرها را قطع می‌کنیم تا ابروی الف سعود برود و امنیت را تأمین کند وگرنه حجان هم حج واجب توصیه دین است امامان و اهل‌بیت چندین بار به حج مشرف شدند پس همه باید هوشیار باشند و این دو مسئله را از هم تفکیک دهند اصل حج را نباید زیر سؤال برد بلکه لزوم لوازم حج ازجمله امنیت تأمین باشد وگرنه خیلی‌ها دنبال این هستند که حج از زندگی مسلمین حذف شود.

انتهای پیام/م